Архив Событий 

« Декабрь 2021 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Достижения 

Пред След

Гимназисты стали победителями всероссийской онлайн-олимпиады «Безопасные дороги»

Гимназисты стали победителями всероссийской онлайн-олимпиады «Безопасные дороги»

В ноябре на базе российской образовательной онлайн-платформы Учи.ру проводилась всероссийская онлайн-олимпиада «Безопасные дороги», в которой приняли участие ученики 1-9 классов...

Подробнее »

Диакон Александр Салямов стал одним из победителей…

Диакон Александр Салямов стал одним из победителей первого этапа регионального конкурса «Педагогический дебют – 2021»

Диакон Александр Салямов – учитель истории, обществознания и ОПК, заместитель директора по воспитательной работе Покровской православной классической гимназии г. Саратова...

Подробнее »

Мешкова Екатерина стала победителем международного конкурса «Радость…

Мешкова Екатерина стала победителем международного конкурса «Радость творчества»

В октябре ученица 6.2 класса нашей гимназии Мешкова Екатерина приняла участие в X Международном конкурсе для детей и молодёжи «Радость...

Подробнее »

Мешкова Екатерина стала победителем международного конкурса «Престиж»

Мешкова Екатерина стала победителем международного конкурса «Престиж»

Учащаяся 6.2 класса Покровской православной классической гимназии имени святого благоверного князя Александра Невского г. Саратова Мешкова Екатерина приняла участие в...

Подробнее »

Педагоги и сотрудники гимназии удостоены архиерейских грамот

Педагоги и сотрудники гимназии удостоены архиерейских грамот

14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий вручил архиерейские грамоты...

Подробнее »

Девятиклассник Артём Лалов стал участником Всероссийского фестиваля…

Девятиклассник Артём Лалов стал участником Всероссийского фестиваля колокольного звона

С 6 по 8 августа 2021 года в Елабуге проходил XIV Всероссийский фестиваль колокольного звона, участником которого стал ученик 9...

Подробнее »
Суббота, 17 Ноябрь 2018 11:10

Надо проявить послушание своей Церкви

15 октября 2018 года Священным Синодом Русской Православной Церкви было принято решение о невозможности дальнейшего пребывания в евхаристическом общении с Константинопольским Патриархатом по причине его антиканонических действий — вступления в общение с раскольниками и посягательство на каноническую территорию Русской Православной Церкви на Украине. На вопросы прихожан саратовских храмов о причинах этого шага и о том, как в связи с этим вести себя мирянам, отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.

— Владыка, «разрыв евхаристического общения» — что стоит за этим понятием? Почему это произошло и к чему может привести?

— Я бы посоветовал всем нашим прихожанам очень внимательно прочитать заявление Священного Синода от 15 октября 2018 года, в котором не только говорится о решении разорвать евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом, но и очень аргументированно, спокойно разъясняется, почему это было сделано. Конечно, эта вынужденная мера — протест против чудовищного и беспрецедентного обращения Константинопольского Патриархата с церковными канонами. У Русской Православной Церкви нет других способов выразить свое категорическое несогласие с образом действий Константинополя. Вместе служить Божественную литургию и причащаться из одной Чаши можно только «едиными усты и единым сердцем». К сожалению, ни уста, ни сердце у нас сейчас с Константинопольским Патриархом не едины.

Понятие «разрыв евхаристического общения» предполагает, что наше духовенство не может сослужить вместе с духовенством Константинопольского Патриархата, а миряне не должны причащаться в храмах Константинопольского Патриархата.

Что касается того, к чему это может привести. Как уже неоднократно говорилось официальными лицами Московской Патриархии, в частности, Митрополитом Волоколамским Иларионом, в принципе действия Константинополя могут привести к большому и трагическому расколу в Православии, который может быть сравним с великим расколом 1054 года, разделившим Церковь на православную и католическую. Тогда Римская Церковь отпала от Вселенского Православия также из-за своих амбиций и претензий на юрисдикцию над территорией нынешней Болгарии. Это, конечно, очень опасно и очень плохо.

— В чем же причина таких амбиций?

— Прежде всего, хотелось бы сказать, что само понятие о Константинополе и его первенстве — это фантом, основанный на греческом национализме. Известное 28-е правило Халкидонского Собора, которое говорит о «преимуществах чести» Константинопольской Церкви, очень четко обосновывает причину этого: Константинополь — город царя и сената. Ни царя, ни сената вот уже 565 лет как не существует. Нет и Византийской империи, не говоря уж о Константинополе. Есть Стамбул — турецкий город, даже не столичный. Органы власти современной Турции расположены в Анкаре. То есть само существование Константинополя — это фантом, который все остальные Церкви из сострадания все это время поддерживали, что, как видно теперь, было совершенно неправильным. На мой взгляд, давным-давно пора было переформатировать всю систему взаимоотношений Православных Церквей. Некоторые недоброжелатели говорят, что Русская Церковь хочет стать на место Константинопольской. Нет! Просто пора отказаться от всех этих рудиментов ушедшей в прошлое Византийской империи.

Этот фантом на самом деле далеко не безобиден, потому что греческий национализм — явление непростое, хорошо известное в истории. К примеру, совсем недавно Патриарх Варфоломей заявил о том, что «наши братья славяне не могут терпеть первенство Вселенского Патриархата и нашей нации в Православии» (имеется в виду — греческой нации). Это, конечно, совершенно антихристианское высказывание, абсолютная ересь этнофилетизма, которой давно «больна» сама Стамбульская иерархия и в которой она постоянно обвиняет другие Поместные Церкви.

Что касается роли фанариотов в истории, уже в турецкое время это был настоящий бич для древних православных Патриархатов — Александрийского, Антиохийского, Иерусалимского. Их независимость стала формальной, они фактически управлялись с Фанара. Что такое фанариоты, очень хорошо знают и в Болгарии, и особенно в Румынии.

Отношение Константинополя к Русской Церкви в ХХ веке можно прямо назвать хищническим. Он буквально отрывал части Русской Церкви, которые в результате распада Российской империи оказались в независимых государствах: Польскую, Финляндскую Церковь. Хорошо известна и показательна история с признанием Константинополем в 1924 году обновленческого раскола в Русской Православной Церкви, инспирированного богоборческой властью. Тогда Константинополь имел призрачную надежду не просто вмешаться в церковные события в России, но и, воспользовавшись смутой 1920-х годов, попытаться тем или иным образом подчинить себе Русскую Церковь.

К сожалению, отношение Константинопольского Патриархата и к нашей Церкви, и к другим Православным Церквам, особенно в ХХ веке, нельзя назвать братским. Это вовсе не «первенство в любви», говоря словами священномученика Киприана Карфагенского. И я думаю, нас ждут очень сложные времена, если этот вопрос не будет поставлен принципиально.

— Сегодня самый частый вопрос, который задают миряне священникам: можно ли теперь ездить в паломничества? Как себя там вести? Что можно и что нельзя?

— В паломничества ездить можно всегда. Хотя я все-таки сторонник того, что у нас в России множество своих великих святынь, совершенно удивительных мест, прославленных подвижничеством древних преподобных отцов и подвигом новомучеников. Дай Бог нам все это посетить у себя дома. Конечно, совершать паломничество за рубеж тоже может быть полезно. И я не думаю, что здесь возникает какая-то проблема в связи с последними событиями. Мы же ездим, скажем, в традиционно католические страны, где находятся мощи святых неразделенной Церкви: Италию, Испанию и другие. Что можно делать в таком паломничестве? Поклоняться святыням, молиться около них. Но участвовать в таинствах, причащаться там мирянам нельзя.

— Наверное, особенно болезненно воспринимается людьми невозможность участвовать в таинствах на Святой Горе Афон…

— Да, это проблема. Святая Гора действительно занимает значительное место в жизни Православной Церкви, все мы любим Афон и афонское монашество. Посещать Афон можно, особенно Русский Пантелеимонов монастырь, да и другие монастыри, просто надо воздерживаться от участия в таинствах.

— Даже в Русском монастыре?

— Дело в том, что весь Афон подчиняется Константинопольскому Патриархату, все клирики Афона находятся в его юрисдикции. Я не знаю, как долго это все продержится, потому что на самом деле Афон — диссидент в составе Константинопольского Патриархата. Значительная часть монашествующих критически настроена по отношению ко Вселенскому Патриарху, не разделяет его отношения к другим Церквам, его вовлеченность в политику и экуменическое движение. И далеко не все монахи на Святой Горе согласны с действиями Патриарха Константинопольского на Украине. Однако надо сказать, что иноки некоторых греческих монастырей его поддерживают и, как недавно было сказано в личном общении одному моему другу на Святой Горе, радуются тому, что «наконец-то русским дали пощечину». Таков настрой некоторых греков-националистов. Они могут быть неплохими людьми, искренними монахами, но при этом сохранять свой национализм и убеждение, что главная задача Святой Горы — сохранение Византии, по их мнению, на Афоне «никогда не умиравшей».

Так что мирянам надо проявить послушание своей Церкви. И надо молиться о том, чтобы эта проблема разрешилась как можно быстрее и по-христиански.

— А где еще, кроме Стамбула, находятся храмы Константинопольского Патриархата? Как их отличить?

— В Европе, в Америке, в Австралии — во многих местах, где существует достаточно обширная греческая диаспора. При этом, как правило, везде, где есть храмы Константинопольского Патриархата, есть и храмы Московского Патриархата или Русской Православной Церкви Заграницей, других православных Поместных Церквей.

Как их отличить? А просто, заходя, спрашивать, в чьей юрисдикции этот храм. Обычно это даже обозначено на внешних указателях.

— Нас спрашивают также: что будет, если допустил ошибку и, находясь в паломничестве, причастился в храме Константинопольского Патриархата?

— Если просто допустил ошибку, то ничего страшного, ведь мы не говорим о том, что в той или иной Церкви таинства не совершаются, не хулим их, не заявляем, что они безблагодатны. Это было бы грехом.

— Христиане стараются относиться ко всему происходящему в мире, и особенно в Церкви, как к некому уроку. Что здесь важно понять? Что зависит от нас, от мирян?

— Думаю, для мирян самое главное сейчас — сохранять послушание своей Церкви. И понимать: те действия Константинополя, которые мы видим сейчас, — настоящее беззаконие, которому мы пытаемся как-то противостоять.

www.eparhia-saratov.ru

Прочитано 828 раз

Оставить комментарий